《西藏遐想》之　天马行空（美图持续更新中......）

麦客大山 · 发表于 2011-12-20 11:05

在这里看到了很美的西藏.
也看到了老水王和新水王的对话.
有些事情只能说才能关注的太少了.
山夫人是谁你 ...
祥子发表于 2011-12-19 22:41

还好没有我的事是吧

祥子 · 发表于 2011-12-20 11:10

回复 101# 麦客大山

你说呢？有没有你的事，自己比我更懂！

麦客大山 · 发表于 2011-12-20 11:19

回复麦客大山

你说呢？有没有你的事，自己比我更懂！
祥子发表于 2011-12-20 11:10

我要回家回家

祥子 · 发表于 2011-12-20 13:29

回复 103# 麦客大山

哈哈，你不是还要去西藏的吗？确定什么时候回湖南没有！

火警 · 发表于 2011-12-20 14:08

本帖最后由火警于 2011-12-20 14:10 编辑

　　“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途（行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。
　　“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
　　在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。
　　他们不辞辛苦，在往布达拉宫朝拜之前，往往都是变卖家里所有的家当，只推着一个平板车，带上简单的生活必需品（帐篷、衣被、餐具...）。队伍中常见的年龄是四十岁左右的，往往是一家之主，带上一家人，大人、小孩一起。藏区的牧民许多以一生能朝拜一次布达拉宫为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，很多人不认同他们的做法，认为愚蠢之极。可这种做法却能让他们感受到心灵的平静，这点是我们在内地的辛勤打拼、尔虞我诈的商场、生活中怎么也得不到的，也是我们不能理解的。在朝拜途中，当你看他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，平和得就象是*的天空，平和得一尘不染。他们的喜悦、激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面。我们这些个有知识、有见解、有钱、有地位的成功人士，得有多大的成就才会有他们那样同等的喜悦？

　　无数的朝圣者怀着虔诚的心，走在朝圣路上......

　　　　　　　朝圣者　1626.jpg